문화대혁명과 류샤오치, 그리고 마오쩌둥

류사오치(1898년 11월 24일 ~ 1969년 11월 12일)는 중화인민공화국의 정치인이자 혁명가로서, 1954년부터 1959년까지 중국공산당 상무위원장을 지냈으며, 1956년부터 1966년까지 중국공산당 제1부주석, 1959년부터 1968년까지 중화인민공화국의 국가원수를 역임한 인물로 알려져 있습니다. 15년 동안 마오쩌둥 주석과 저우언라이 총리 바로 다음 권력을 차지했었는데 원래 마오쩌둥의 후계자로 여겨졌지만, 문화대혁명 전인 1960년대 초에 마오의 반감을 사게 되었고 이후 1966년부터 숙청되었고 1968년 공직에서 제외된 뒤 "중국 부르주아 계급 본부 사령관", "자본주의자 길잡이"와 같은 혁명의 반역자로 낙인찍혔다고 알려져 있습니다. 문화대혁명 때 숙청·감금·고문을 당해 사망했으나 1980년 덩샤오핑 정부에 의해 사후 복권돼 국가 추도식을 거행했다고 역사가들은 말하고 있습니다.

유년 시절

후난성 닝샹시의 화밍루에서 태어나 닝샹저성 중학교에 다녔고 러시아 유학 준비를 위해 상하이에서 수학을 하는 중이었던 1920년 런비시와 함께 사회주의자 청년단에 가입했고, 이듬해에는 모스크바에 있는 코민테른 동방 틸러 대학교에 입학했으며 이듬해인 1921년 중국 공산당에 입당하게 되었습니다. 그리고 1922년 중국으로 돌아와 전중국 노동조합의 비서로서 양쯔 계곡과 장시후난 국경의 안위안 등 여러 철도 노동자들의 파업을 이끌었다고 알려져 있습니다.

초기 정치활동

1925년 광저우에 본부를 둔 전중국 노동조합 집행위원회의 위원이 되었고 2년 동안 후베이성과 상하이에서 수많은 정치 운동과 파업을 이끌었으며 1925년 상하이에서 리산과 함께 활동하면서 5·30 사건 이후의 공산주의 활동을 조직했다고 알려져 있습니다. 상하이에서 일을 하다가 우한으로 여행을 가게 되었고, 창사에서 잠시 체포된 후 광저우로 돌아와 16개월간의 광둥-홍콩 파업을 조직했는데 이후, 1927년 당 중앙위원회에 선출되었고, 노동부장에 임명되었다고 합니다. 1929년 상하이의 당사에서 일하기 위해 다시 돌아왔고, 펑톈의 만주당위원회 서기로 임명되었으며, 1930년과 1931년 제3기 및 제4기 중앙정치위원회에 선출되었고 이후 1932년 상하이를 떠나 잠시 소련으로 갔다고 알려져 있습니다.

고위 지도자

1932년 푸젠성 당서기가 되었는데 1934년 장정(長政)에 동행해 베이징과 톈진을 중심으로 중국 북부의 지하 활동을 재편하기 위해 소위 "백구"로 파견되었다고 알려져 있고 이후, 1936년 북중국의 당서기가 되어 펑전, 안쯔원, 보이보, 커칭시, 류란타오, 야오이린 등의 도움을 받아 항일운동을 이끌었습니다. 1939년에는 중앙 평원 지국을, 1941년에는 중앙 중국 지국을 운영했고, 일부 일본 소식통들은 1937년 7월 그가 마르코 폴로 다리 사건을 유발해서 중일전쟁을 일으킬 구실을 제공했다고 주장하고 있습니다. 1937년, 옌안에 있는 공산당 기지로 갔고, 1941년 그는 신4군의 정치위원이 되었으며, 1945년 제7차 당대회에서 당서기 5명 중 한 명으로 선출되었다고 합니다. 그 회의 이후, 만주와 중국 북부의 모든 공산군의 최고 지도자가 되었는데, 이는 보통의 역사학자들이 자주 간과하는 류샤오치의 위상입니다. 1949년 중앙인민정부의 부위원장이 되었고, 1954년 제1차 전국인민대표대회(전인대)에서 새 헌법을 채택하였으며, 제1차 전국인민대표대회(전인대)에서 상무위원장으로 선출되고, 1956년부터 1966년 몰락할 때까지 중국공산당 제1부주석을 지냈게 됩니다. 그는 정통 소련식 공산주의자로 국가 계획과 중공업 개발을 좋아했는데 특히 저서에서 자신의 정치적, 경제적 신념을 상세히 설명했고 가장 잘 알려진 작품은 "좋은 공산주의자가 되는 법" (1939), "당에 대하여" (1945), 그리고 "국제주의와 민족주의" (1952) 등이 있습니다.

주석

1958년 5월 제8차 중국공산당 전국대표대회에서 중국의 대약진을 지지하는 발언을 했는데 이 회의에서 덩샤오핑, 펑젠과 함께 천윈, 저우언라이와 같은 더 비판적인 사람들에 대한 마오의 정책을 지지하게 되었고 이 결과, 당내에서 큰 영향력을 갖게 되었다고 알려져 있습니다. 1959년 4월, 마오쩌둥의 뒤를 이어 중화인민공화국의 주석이 되었다. 그러나 1959년 8월 루산 위원회의 결과에 대해 우려의 목소리를 내기 시작했고 이러한 결과의 잘못을 바로잡기 위해, 덩샤오핑과 함께 당 조직과 국민들 사이에서 그들의 위신을 높일 경제 개혁을 이끌게 되었는데 이들의 경제 정책은 마오쩌둥의 급진적인 사상보다 더 온건한 것으로 유명했다고 합니다.

마오쩌둥과의 갈등

1961년 마오쩌둥의 공식 후계자로 인정받았지만, 1962년까지 마오쩌둥의 정책에 대한 그의 반대는 마오쩌둥과의 갈등을 유발하게 되었습니다. 1960년대에 마오가 위신을 회복하는데 성공한 후, 류사오치의 몰락은 불가피한 것이었다고 하며 중국공산당 제2의 지도자로서의 그의 지위는 적어도 1960년대 정치적 신념이나 파벌적 충성만큼이나 마오쩌둥과 경쟁하는 데 기여하지 않았나 역사가들은 추정하고 있습니다. 1966년까지 중국의 고위 지도자들은 당과 정부 내에서 증가하는 부패와 관료화의 문제와 싸우기 위해 광범위한 개혁의 필요성에 입을 모으고 있었으므로 중국 공산당의 이념에 더 충실하고 효율적인 정부를 개혁하려는 목표로, 공식적으로 문화 혁명을 시작한 확대 정치국 회의를 주재했지만 류샤오치과 정치적 동지들은 마오가 점차적으로 정치 권력을 독점하고 인식된 적들을 파괴하기 위해 문화혁명에 대한 통제를 빠르게 상실했다고 알려져 있습니다. 다른 원인이 무엇이든 간에, 1966년에 선언된 문화혁명은 명백히 친마오주의였고, 마오쩌둥에게 정부의 최고 수준에서 당을 그의 정적들로부터 숙청할 수 있는 권력과 영향을 주었는데 일례로 중국의 학교와 대학들을 폐쇄하고, 중국의 젊은이들에게 오래된 건물, 사원, 예술품을 무작위로 파괴하고 그들의 교사, 학교 관리자, 당 지도부, 부모를 공격하라는 내용들은 이미 잘 알려져 있습니다. 이러한 문화 대혁명으로 인해 마오의 위신이 높아져 마을 전체가 매 끼니마다 마오에 대한 홍보 활동을 할 정도로였다고 합니다. 마오쩌둥은 국가 정치와 대중문화에서 어느 누구에게도 책임이 없는 반체제 인사로서 자신을 확립했고, 자신을 반대하는 것으로 의심되는 사람들을 숙청하고 대중들과 홍위병들을 "사실상의 모든 국가 및 당 기관들을 파괴하라"라고 지시했는데 이러한 문화 대혁명이 발표된 후, 중국 공산당의 류사오치, 덩샤오핑 등 마오쩌둥의 지시를 따르는 데 주저했던 고위 간부들은 거의 즉시 직위에서 해임되었고, 가족들과 함께 대중들의 비난과 수모를 당했으며 "자본주의적 길잡이"로 질책도 많이 받았다고 합니다. 1966년 7월 린뱌오에 의해 당의 부주석으로 밀려났고 이듬해 1967년, 아내와 함께 베이징에서 가택연금 되었으며 1968년 10월 전 직위에서 해임되고 당에서 제명되었다고 하며 점점 대중에게서 잊혀져 갔습니다.

비방, 죽음 및 복권

1967년 체포된 후 홍위병으로부터 정기적으로 구타당했으며 당뇨병과 체포된 후 발병한 폐렴에도 약을 먹지 못했다고 합니다. 의회에서는 반역자이자 간첩이라는 비난을 받았고, 저우언라이는 "제국주의자들, 현대 수정주의자들, 국민당 반동분자들을 섬기는 범죄 반역자, 적들의 첩보원"이라고 평가 절하하기도 했는데 그의 건강은 의회에서 비난을 받은 후에도 나아지지 않았고, 곧 사망했다고 전해집니다. 덩샤오핑이 집권한 지 2년 만인 1980년 2월 중국 공산당 제11기 중앙위원회 제5기구는 '류사오치 동지 부흥 결의안'을 발표했고, 이 결의안은 그의 퇴진을 부당하다고 선언하고 사망 당시 그에게 붙어있던 '반역자'라는 꼬리표를 떼면서 완전히 회생시켰으며 "위대한 마르크스주의자이자 프롤레타리아 혁명가"라고 선언되었고 당의 주요 지도자 중 한 명으로 인정받았다고 합니다. 1980년 5월 17일 국가 추도식이 열렸고 유골은 마지막 소원에 따라 칭다오에서 바다에 뿌려졌으며 2018년 11월 23일, 시진핑 중국 공산당 서기장은 베이징 인민대회당에서 류사오치 탄생 120주년을 기념하는 연설을 말하기도 했습니다.